《中藏经》托名汉代华佗撰著，亦名《华氏中藏经》，后之学者疑是华氏弟子录辑或六朝人手笔。本书将《灵枢》《素问》脏腑脉证系统归纳，为中医中药古典著作之一。“中”，有内、里之义；“藏”，有储藏、脏器之义；“经”，有常规、原则之义，又是载-事-艺的专书。脏腑是人体最宝贵的脏器，藏于胸腹之内。本书主要论述脏腑的生理、病理及辨治，故名《中藏经》。如《中国医籍考》云：“是书名中藏者，取保而藏之之义……中藏，犹内藏也。”又唐晋时期，佛教盛行，佛教经典有《大藏经》。本书是论述中医学第一部经典著作《黄帝内经》中的脏腑学说专著，学术地位仅次于《黄帝内经》，犹如次于《大藏经》，故取名《中藏经》，一语双关。此书有多种刊本，现存最早为明《医统正脉》本，另有明清多种刊本、日刻本及现代排印本等。我院藏书为清光緒六年（1880年）上虞蘭蘭山房徐氏刻本，2卷。

  《中藏经》书分3卷（《宋书·艺文志》作“一卷”,另有“二卷”本或“八卷”本，内容相同）。从内容分析，《中藏经》可能成书于北宋。该书载述之地黄煎丸，内有山药（旧名薯蓣，为避英宗赵曙名讳而改此名），故知此书当成书于英宗后（1064年以后）。而《中藏经》的书名首见于《宋志》。但清代孙星衍认为：“此书文义古奥，似是六朝人所撰。”亦有人主张，医论与附方部分成书于不同年代。

    全书前半部属基础理论范畴，后半部为临床证治内容（以内科杂病为主）。医论部分共49篇，联系脏腑生成和病理以分析证候和脉象，并论各个脏腑的虚实寒热，生死逆顺之法。所述病证包括阴厥、劳伤、中风偏枯、脚弱、水肿、痹证、痞证、瘕积聚等内容，兼论外科常见的疔疮、痈疽等病。书中对一度盛行之“服饵”有较为中肯之评析。本书医论部分中对脏腑辨证的论述对后世易水学派有较大影响。临床部分则介绍各科治疗方药及主治病证。所列诸方大多配伍严密，服法交代清楚。不少方剂类似经方，方论亦有精义，为后世临床家所珍视。